云帆情怀

序

中华人民共和国驻新西兰大使

第二届新西兰读书文化节文化大使

张利民

在人类历史的文化宝库中，有两颗璀璨的明珠：一个是以中国为代表的东方文化，一个是以西欧为代表的西方文化。人类文明80%以上的优秀成果都源于这两种文化。东西方文化不存在孰优孰劣的问题，有的只是差异。就如同中国人吃饭用筷子，西方人吃饭用刀叉，彼此间有形的差距其实微不足道，大家都在吃饭这一客观事实才是最根本的。英语汉语一个拼音一个象形，好像大相径庭，但人们都要用语言文字交流却是共同的，华文写作是传承文化的特殊载体，《我的KIWI生活》征文比赛是一个很有意义的活动，不仅为新西兰广大中文爱好者提供了一个交流的平台，而且还激发了人们学习中文的积极性。随着中国经济的持续发展和国际地位的不断提高，汉语作为了解和认识中国的桥梁与纽带，越来越受到人们的重视，一股学习中文的热潮正在全球悄然兴起。

新西兰是个倡导多元文化的国家，旅新华裔及中国语言和文化是新西兰多元文化的重要组成部分，新西兰读书文化节是促进中新文化交流的桥梁。中新两国相距遥远，分属不同的种族，有着不同的语言、文化、历史、价值观和社会制度。只有不断沟通才能相互了解，只有充分了解才能彼此理解，进而消除不必要的误解。新西兰的华文写作，正是基于这样一个特殊的生存环境，自有它存在的特殊意义。这次征文作品充分体现了新西兰华人工作生活和创业的主题，文学性都很强。在阅读文章时，我发现有两篇作品不约而同都提到中国大陆开车走马路右侧，驾驶座在车内左侧，换档用右手，而这里恰恰相反，就连雨刷和转向灯都是反的。人们出国后的生活不也像这驾驶一样吗，突然一下就从左舵换到了右舵，规则变了，参与规则的人变了，规则存在的环境也变了。只是，生活本身却远远比开车复杂得多，什么时候，人们才能适应新的角色，才能在这纵横交错的道路中找到自己的方向呢？这样的思考很有意义，这样的文字更有价值。

东西方文化开始相互交集、碰撞与融合，迄今尚不足200年的历史。在此之前，两种文明鲜有接触，更谈不上真正的对话。即使今天，彼此在最深层次、最广泛领域里真正了解对方的人也并不很多，于是对立、隔膜、疑虑和争斗便不可避免地发生和存在着。我们还可在文学作品中从更广泛的层面展开。比如西方文化重个人，东方文化重集体；饮食文化与男女文化；东西方的“左右”观；民族“文化性格”；中国人好“面子”，西方人讲原则；人权与人道；待人接物；法制观念之异同；以对方为中心还是以自我为中心；思维模式；西方人喜欢竞争，中国人侧重公平；价值取向；东方文化多门派，西方文化多学科；防御与进攻，求同与立异等。

中国文化博大精深，一个人穷其毕生精力也难窥全豹。正如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。” 同时，中国文化又有着极强的吸附力，任何外来的东西不仅不能征服它、改变它，反而都被它兼收并蓄，融而合之，最终失去了自我。在一次世界哲学大会上，国际现象学会主席女哲学家田缅尼卡（Tyminecka）在大会发言中说：“西方常常在不知不觉中受惠于东方而不自觉，像莱布尼兹之重视普遍和谐观念既是个例证，”她认为西方要向中国哲学学习，特别提到了“崇尚自然”。在中国文化中，道家可以说是特别注意“崇尚自然”。道家是中国土生土长的宗教与哲学。早在二千多年前，中国伟大的思想家老子从对宇宙自身和谐的认识出发，提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》二十五章）的理论，在今天自然资源被过量开发，环境污染严重地威胁着人类社会生活的情况下，“崇尚自然”的思想无疑对21世纪的人类社会有着重要的意义，启发人们反思一些问题，重新找回那个“自然和谐”的世界。

自受命之日起，我就深深体会到“特命全权大使”这几个字的份量。它意味着要在各个领域全方位地代表自己的祖国，其中就包括了文化。现在让我作为新西兰读书节的第二任文化大使，压力和挑战可想而知。但开展文化外交之事，断无推脱之理，只能迎难而上，这篇《序》也便成了义不容辞的应命之作。